PROIECT DIDACTIC

 Lecţie susţinută la examenul de gradul didactic I

A.  Algoritm introductiv

Unitatea de învăţământ: Gimnaziul „Alexandru Ceuşianu” - Reghin

Profesor: Friciu Daniela

Clasa: a VIII–a

Data: 5 martie 2012

Unitatea de învăţare: Sfânta Scriptură – izvor de înţelepciune şi iubire

Lecţia: Răbdare şi încredere în Dumnezeu – Dreptul Iov

Tipul de lecţie: lecţie pentru dezvoltarea spiritului critic

Locul de desfăşurare: cabinetul de religie

Competenţe generale:

-  Cunoaşterea şi iubirea lui Dumnezeu ca fundament al mântuirii şi desăvârşirii omului;

 - Cooperarea cu ceilalţi în rezolvarea unor probleme teoretice şi practice în cadrul diferitelor grupuri

Competenţe specifice:

1.2 Argumentarea importanţei iubirii de Dumnezeu şi de aproapele pentru dobândirea mântuirii;

4.2 Exprimarea atitudinilor moral-creştine în diferite împrejurări ale vieţii

Competenţe derivate:

 Cognitive:  C1: explicarea titlului lecţiei – aplicarea exerciţiilor de literaţie teologică;

C2: prezentarea însuşirilor sufleteşti ale unui om drept înaintea lui Dumnezeu, raportându-se la Iov;

C3: descrierea evoluţiei stărilor sufleteşti ale dreptului Iov;

C4: identificarea diferenţelor atitudinale, dintre un creştin şi un necredincios, în faţa unui necaz;

Formative:  C5: realizarea de conexiuni între text şi viaţa lor;

C6: argumentarea rolului credinţei şi rugăciunii, ca ajutor în viaţa omului;

C7:  analiza unui text scripturistic dat;

 Atitudinale:

C8: formularea de aprecieri obiective, argumentate, cu privire la rolul credinţei în viaţa noastră

Evaluarea: formativ-ameliorativă (de achiziţii, de proces, de produs)

Competenţe ale evaluării:

Cognitive:

C1: să opereze cu  noţiunile: răbdare, rugăciune, încredere;

 Formative:

C2: competenţa de a interpreta şi argumenta un text religios;

C3: deprinderea de a utiliza tehnici de lucru individuale şi de grup;

 Atitudinale:

 C4: capacitatea de a formula şi susţine opinii personale, de a-şi asuma   responsabilităţi.

Valori şi atitudini vizate:

- Relaţionare pozitivă cu ceilalţi;

- Gândire critică şi flexibilă

- Dezvoltarea trăsăturilor pozitive de caracter: răbdarea, ascultarea, recunoştinţa, statornicia în credinţă.

Strategii: dirijată, inductiv-deductivă, explicativ-conversativă, deductiv-inductivă, interactive.

Metode:

-     expozitiv-euristice: conversaţia euristică, lectura biblică, expunerea,

- interactive: scrierea liberă, comparaţia, problematizarea, analiza, brainstorming, metoda jurnalului cu dublă intrare, tehnica ciorchinelui, argumentarea.

Instrumente de evaluare: verificare frontală orală, observarea sistematică, fişa de lucru

Forme de organizare a activităţii: frontală, individuală, pe grupe cooperante

Resurse: umane: 26 elevi

   de timp 50′

 materiale:  - oficiale: Programa şcolară; Proiectarea unităţilor de învăţare

- manuale: Religie creştin ortodoxă: caiet pentru elevi: clasa a VIII-a, Ed. Sf. Mina, Iaşi, 2009

- izvoare narative: Biblia sau Sfânta Scriptură, Ed. I.B.M.O.R., Bucureşti, 1982;

Părintele Iosif Trifa, din vol. „Examenul lui Iov”, Editura «Oastea Domnului», Sibiu – 2001

- Bibliografie didactică: Cucoş, Constantin, Educaţia religioasă, Editura „ Polirom", Iaşi, 1999.

-       Muşata, Bocoş, Instruire interactivă - Repere pentru reflecţie şi acţiune, Presa Universitară Clujană, 2002

-       Şebu, Pr. Prof. Univ. Dr. Sebastian, Metodica predării religiei. Editura „Reîntregirea", Alba Iulia, 2000.

-       Opriş Dorin; Opriş Monica, Metode active de predare-învăţare. Modele şi aplicaţii la religie, Editura Sf. Mina, Iaşi, 2006.

B.              Demersul didactic:

             I.      Evocarea

•         Amintirea cunoştinţelor anterioare:

Exerciţiu de „spargerea gheţii”- se dau termenii:

drept, credincios, răbdare, încredere, păcătos, prietenie, Dumnezeu, suferinţă, încercare, dragoste.

Folosind metoda brainstorming-ului elevii vor lucra astfel:

-        în perechi (pe grupe 2-4 elevi) alcătuind un scurt text cu aceste cuvinte (5 minute)

•           Analizarea, sistematizarea activă a cunoştinţelor anterioare

-       fiecare grup va prezenta textul realizat în faţa colegilor. (5x2=10 minute).

Reprezentantul grupei prezintă ideile, se fac aprecieri asupra ideilor fiecărei grupe.

•           Stabilirea interesului şi scopului pentru explorarea subiectului

- se face legătura ideilor prezentate de elevi cu ceea ce vor învăţa despre dreptul Iov.

          II.      Realizarea sensului

•         Confruntarea cu noile informaţii sau experienţe

- se realizează lectura model după textul biblic fragmentar: Iov 1, Iov 2 şi Iov 36, 15, Iov 42, 10-17.

Cartea Iov este un răspuns la întrebarea pusă de multe ori de către noi: De ce uneori omul drept trebuie să sufere aici pe pământ? Ea ne învaţă să cunoaştem că nu întotdeauna omul drept suferă pentru păcat, că poate să depăşească această suferinţă (privită ca o întărire), rămânând statornic în credinţă, primind şi răsplata de la Dumnezeu pentru aceasta.

Acţiunea cărţii se petrece în Vechiul Testament. Aflăm că dreptul Iov trăia în ţinutul Uz, la răsărit de Ţara Sfântă, că era un om respectat, care se bucura de multe bogăţii şi era înconjurat cu dragoste de către familia sa.

Titlul cărţii ne sugerează adevărul biblic că  Dreptul Iov era fără de prihană, evlavios şi bineplăcut lui Dumnezeu.

UN EXAMEN DE CREDINŢĂ

Biblia este plină de examene de credinţă, prin care Domnul Dumnezeu a pus la încercare credinţa robilor Săi.

Printr-un un astfel de examen de credinţă a trecut şi dreptul Iov. Cine era Iov? Era, aşa cum spune cartea care-i poartă numele, un om „fără prihană şi curat la suflet. El se temea de Dumnezeu şi se abătea de la rău”. Se lăudau şi îngerii din cer cu viaţa lui Iov.

Într-o zi, împreună cu „fiii lui Dumnezeu” s-a înfăţişat şi cel rău în faţa lui Dumnezeu. „Domnul a zis către Satana: De unde vii? Şi cel rău a răspuns: Din cutreierarea pământului şi de la plimbarea pe care am făcut-o pe el. (Iată şi aici o dovadă că cel rău cutreieră mereu pământul, căutând pe cine să înghită). Şi Domnul i-a zis: Ai văzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pământ. Este un om fără prihană şi curat la suflet, care se teme de Dumnezeu şi se abate de la rău.

Şi cel rău a răspuns Domnului: Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui şi tot ce este al lui? Ai binecuvântat lucrul mâinilor lui şi turmele lui acopăr ţara. Dar ia întinde-ţi mâna şi atinge-Te de tot ce are,şi sunt încredinţat că Te va blestema în faţă. Domnul a zis Satanei: Iată, îţi dau pe mână tot ce are, numai asupra lui să nu întinzi mâna” (Iov 1, 6-12).

Şi ca focul unui grozav bombardament au început să curgă nenorocirile asupra lui Iov… Averea, vitele, casele, copiii, totul a pierdut în chip năprasnic – repede şi pe neaşteptate. Nenorocirile se ţineau lanţ, una după alta. Iov a pierdut tot, dar n-a pierdut credinţa… Şi, aruncându-se la pământ, Iov „s-a închinat şi a zis: «Gol am ieşit din pântecele mamei mele şi gol mă voi întoarce în sânul pământului. Domnul a dat, Domnul a luat, Numele Domnului fie binecuvântat». În toate acestea, Iov n-a păcătuit deloc, şi n-a vorbit nimic necuviincios împotriva lui Dumnezeu” (Iov 1, 20-22).

Iov a trecut cu bine peste acest examen greu. În curând însă avea să urmeze o încercare şi mai grea. O boală îngrozitoare îi cuprinse trupul întreg; o bubă rea, din talpa picioarelor şi până în creştetul capului, îl făcea să sufere dureri amare şi grele. I se topeau oasele şi carnea de dureri înfricoşate, dar Satana nu l-a putut despărţi de dragostea lui Dumnezeu. Din mijlocul acestui examen de credinţă striga Iov: „Chiar dacă nu voi mai avea carne pe mine, chiar dacă mi-ar lua viaţa, eu totuşi voi vedea pe Dumnezeu şi El îmi va fi binevoitor” (Iov 19, 26).

Iov, cu examenul lui, este pus în faţa noastră să ne cercetăm şi să grijim, căci şi noi, de multe ori, trebuie să trecem prin câte un examen de credinţă. Căci până când eşti sănătos şi toate îţi merg bine, nu e lucru mare să fii credincios. Examenul credinţei începe în clipa când se face noapte în viaţa ta. Când vin încercările şi loviturile, Domnul îţi pune la încercare credinţa ta. Plângi şi te rogi – şi, drept răspuns, loviturile sporesc şi mai mult. Cerul parcă nu aude şi nu vede strigarea ta. Dar credinţa cea tare, în clipe ca acestea îşi arată puterea. Respinsă mereu, ea strigă mai tare pe Domnul. Alungată mereu, ea se aruncă mai cu putere la picioarele Domnului. Credinţa cea tare strigă: Fă ce vrei cu mine, Doamne; bate-mă, omoară-mă… eu nu mă las de Tine! Aceasta e credinţa biruitoare, adevărata credinţă, care nu se lasă de Domnul orice I s-ar întâmpla.

Cel ce a trecut şi trece printr-un astfel de examen, acela e creştinul cel viu şi biruitor.

(Părintele Iosif Trifa, din vol. „Examenul lui Iov”, Editura «Oastea Domnului», Sibiu – 2001)

•         Implicarea cognitivă şi menţinerea interesului

Elevii vor citi şi ei fragmentele şi îşi vor nota impresiile într-un jurnal dublu, folosind „metoda cu dublă intrare”(pe grupe).                                                                                    (10 minute)

Textul ales	Comentariu şi impresiile elevilor
„Uitatu-te-ai la robul Meu Iov că nu este nici unul ca el pe pământ, temător de Dumnezeu şi care să se ferească de ce este rău” (Iov 1, 8)	~Iov era un om drept şi plăcut înaintea lui Dumnezeu; ~el se ferea de ce este rău; ~Dumnezeu îl laudă pe Iov pentru viaţa pe care o ducea împlinind în toate voia lui Dumnezeu;
„Gol am ieşit din pântecele mamei mele şi gol mă voi întoarce în pământ. Domnul a dat! Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvântat!” (Iov1, 21)	~deşi Iov pierde tot ce are: bogăţii, vite, copii, casă,  el Îl laudă pe Dumnezeu; ~el arată că nu pune preţ pe bogăţiile lumii acesteia; ~el Îl laudă pe Dumnezeu ştiind că toate darurile care le-a avut au fost primite de la Dumnezeu;
„Te ţii mereu în statornicia ta? Blestemă pe Dumnezeu şi mori! - Dacă am primit de la Dumnezeu pe cele bune, nu vom primi oare şi pe cele rele?”(Iov 2, 9-10)	~deşi soţia sa îl îndemna să-L blesteme pe Dumnezeu pentru greutăţile prin care trecea Iov rămâne statornic în credinţă; ~el spune că aşa cum ne bucurăm de cele bune primite de la Dumnezeu, tot aşa trebuie să le primim şi pe cele rele;
„Dar pe cel nenorocit, Dumnezeu îl scapă prin nenorocirea lui şi prin suferinţă Dumnezeu îi dă învăţătura”. (Iov 36, 15)	~Dumnezeu îl ajută pe cel care este în suferinţă dacă nu-şi pierde credinţa în Dumnezeu; ~omul poate să înveţe ceva din suferinţa sa; ~omul se poate întării în credinţă; ~prin suferinţă omul se aproprie mai mult de Dumnezeu, pentru că se roagă mai mult şi astfel este mai aproape de Dumnezeu;
„Şi Domnul l-a pus pe Iov iarăşi la starea lui de la început,…şi i-a întors îndoit cea avut mai înainte. Şi toţi fraţii şi toate surorile şi toţi prietenii de altă dată l-au compătimit, l-au mângâiat…şi fiecare i-au dat câte un inel de aur. Şi Dumnezeu a binecuvântat sfârşitul vieţii lui Iov mai bogat decât începutul ei… Şi a avut şapte fii şi trei fiice… Şi Iov a mai trăit după aceea o sută patru zeci de ani şi a văzut pe fii săi şi pe fii fiilor săi, până la al patrulea neam. Şi Iov a murit bătrân şi încărcat de zile.”              (Iov 41, 10-17)	~Dumnezeu răsplăteşte pe cel ce rămâne statornic în credinţă chiar şi în momente de suferinţă; ~răsplata lui Iov se aseamănă cu răsplata din ceruri a creştinilor care ascultă pe Dumnezeu în această viaţă şi îndeplinesc poruncile Lui; ~după cât de mare a fost suferinţa lui Iov tot aşa a fost şi răsplata pentru credinţa sa în Dumnezeu.

•         Înţelegerea informaţiilor

După ce grupele şi-au întocmit propriul jurnal, prezintă frontal ceea ce au scris în jurnalele lor de lectură.

•         Monitorizarea propriei înţelegeri

Discuţiile antrenează întreaga clasă pentru a înţelege că:

-          nici un om nu se poate considera fără de păcat;

-          pedepsele pe care Dumnezeu le trimite celor drepţi au menirea de a-i încerca şi de a-i întări în credinţă, de a fi model de răbdare în suferinţă (aşa cum rămâne pentru noi dreptul Iov);

-          Dumnezeu lucrează cu atotputernicia şi înţelepciunea Sa spre binele omului, dar de multe ori omul nu înţelege rostul suferinţei şi prin gândirea sa limitată pune la îndoială purtarea de grijă a lui Dumnezeu;

-          În orice împrejurare a vieţii trebuie să-I mulţumim lui Dumnezeu pentru toate şi să nu ne pierdem credinţa.

       III.      Reflecţia

•         Reformularea cunoştinţelor

- se folosește „tehnica ciorchinelui” – metoda „reţeaua personajului”.                          (10 min.)

•         Verificarea cunoştinţelor

-          se adresează întrebările şi sarcinile de lucru întregii clase:

1.   Motivaţi de ce cartea poartă titlul „Dreptul Iov”!

2.   Ce înfăţişează autorul în această carte?

3.   Prezentaţi însuşirile sufleteşti ale dreptului Iov!

4.   Ce sentimente exprimă această carte?

Alcătuiţi o compunere în care să arătaţi „Rolul credinţei în viaţa creştinului” (10 minute).

•         Evaluarea

Fiecare elev va prezenta în scris care a fost contribuţia sa concretă la realizarea obiectivelor lecţiei (pe foaia de lucru vor nota cu + şi – contribuţia lor la realizarea fişelor de lucru).

 Se fac aprecieri individuale şi în grup.

·      Tema

Povesteşte în scris despre: Rolul credinţei în viaţa ta. 

Te poti folosi de următorul FILM:

1.      Condiţii prealabile

·         să posede cunoştinţe despre credinţă;

·         să cunoască rolul rugăciunii în viaţa credinciosului;

·         să aibă deprinderi de a lucra şi a colabora în grupe, cu diferite ocazii.

Planşe folosite la oră:

drept,

credincios,

răbdare,

încredre,

păcătos,

prietenie,

Dumnezeu,

suferinţă,

încercare,

dragoste.